دەقی وەڵام:

وەڵام: زانایان دەڵێن سونەت وایە یەک دوعای سەرەتایی نوێژ بخوێندرێ، چونکە پێغەمبەر صلی الله علیه وسلم یەک دوعای خوێندووە نەک دوو، هەندێک زانای تر بۆ ئەوە چوون دروستە دوو دوعای سەرەتایی نوێژ پێکەوە بخوێندرێن، کە ئەمە وتەی ئیمام النووی یە.

ابن تیمییە بۆ ئەوە چووە تەنها یەک دوعا دەخوێندرێ نەک دوو، چونکە پێغەمبەر صلی الله علیه وسلم یەک دوعای خوێندووە نەک دوو.

ابن عثیمین ڕەحمەتی خوای لێ بێت دەفەرمووێت: (دوو دوعای سەرەتایی نوێژ پێکەوە کۆ ناکرێنەوە، لەبەر فەرموودەی ئەبو هوڕەیڕە دەفەرمووێت: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً ، فَقُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِسْكَاتُكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ ، مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : أَقُولُ : " اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ".

پێغەمبەر صلی الله علیه کاتێک پرسیار لێکرا وەڵامی داوە بەوە تەنها یەک دوعای خوێندووە، ئەمە بەڵگەیە دروست نییە دوو دوعای سەرەتایی نوێژ یان زیاتر پێکەوە بڵێیت) مجموع فتاوى ابن عثيمين (۱۳/۱۱۲).

لە الموسوعە الفقهیە باسکراوە دەڵێت: (مەزهەبی ئەبو یوسف هاوەڵی ئەبو حەنیفە، وە کۆمەڵێک لە شافعی یەکان لەوانە ئەبو ئیسحاقی مروزی و قازەی ئەبو حامد و وزیر بن هبیرە هاوەڵی ئیمام ئەحمەد دەڵێن: دروستە دوو دوعای سەرەتایی نوێژ جمع بکرێت٫ وەک: "سُبْحَانَك اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك" . . . ٫ "وَوَجَّهْتُ وَجْهِي . . .".) الموسوعة الفقهية (٤/٥۲).

وتەی ڕاست باشتر وایە یەک دوعای سەرەتایی نوێژ بخوێندرێ نەک دوو پێکەوە، وە باشتر وایە هەر جارێک جۆرێکی دوعا بخوێندرێ نەک دوو دوعا پێکەوە، واللە ٲعلم.